Les Mérites du jeûne
Piliers de l'islam : Les Mérites du jeûne
http://www.alminhadj.fr/modules/news/article.php?storyid=100
Plusieurs versets du Coran incitent au jeûne pour se rapprocher de Dieu exalté soit-Il, et montrent les bienfaits et mérites de ce jeûne.
Allah
dit :
«Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumône, jeûneurs et jeûneuses, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices:
Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. »
(sourate Al-Ahzâb[33], v35).
Et sa parole soit-Il :
«mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez! » (sourate El-Baqara[2], v184).
Le messager d’Allah
a montré par sa Sounna authentique que le jeûne est une forteresse contre les passions, et une protection du Feu, et qu’Allah
a privilégié les jeûneurs par une des portes du Paradis. Le jeûne
détache les âmes de leurs passions, et les emprisonne de leurs
habitudes, elles deviennent ainsi paisibles. Cette grande récompense et
ce grand mérite sont clairement explicités par les hadiths authentiques
qui suivent :
1- LE JEUNE EST UNE PROTECTION
Le prophète a ordonné à celui sur qui s’est intensifié le désir sexuel, alors qu’il ne peut se marier, de jeûner. Il a informé que le jeûne constituait un blocage pour cette passion.
Il a dit :
«
Ô jeunes hommes, celui d’entre vous qui peut se marier qu’il se marie, c’est meilleur pour le regard, et plus satisfaisant pour le sexe. Et celui qui ne peut pas, qu’il jeûne, ce sera pour lui une protection »
[rapporté par El-Boukhâri et Mouslim, selon Ibn-Mas’oud].
Le prophète
a expliqué que le chemin du paradis était parsemé de contraintes, et
que le chemin du feu était parsemé de passions. S’il t’apparaît donc ô
musulman que le jeûne réprime les passions et réduit de leurs
intensité, alors qu ‘elles rapprochent du Feu, le jeûne se met alors au
travers du jeûneur et du Feu. Pour cela plusieurs hadiths affirment que
le jeûne est une forteresse contre le Feu, et une protection avec
laquelle l’esclave (de Dieu) se protège contre le Feu.
Le prophète a dit :
«
Quiconque jeûne un jour pour Dieu, Dieu lui éloignera son visage du Feu d’une distance de soixante dix hivers »
[rapporté par El-Boukhâri et Mouslim].
Le prophète a dit :
« Le jeûne est une protection avec laquelle le croyant
se protège du Feu »
[Authentique, rapporté par Ahmed]
Le prophètea dit :
«
Quiconque jeûne un jour pour Dieu, Dieu mettra entre lui et le Feu un
fossé comme entre le ciel et la terre » [rapporté par El-Tirmidhi].
2- LE JEUNE FAIT RENTRER AU PARADIS
Abou-Oumâma
a dit : j’ai dit : Ô Messager de Dieu, indique moi une action qui me
fasse rentrer au Paradis, il a dit :
« Jeûne ! rien n’est pareil au jeûne »
[rapporté par AlNassa’i, Ibn-Mâjah et El-Hâkim avec une chaîne
de transmission authentique].
3- LA RECOMPENSE DES JEUNEURS EST SANS LIMITE.
4- LE JEUNEUR EST CONTENT DEUX FOIS.
5- L'HALEINE DU JEUNEUR EST MEILLEURE (POUR DIEU) QUE L'ODEUR DU MUSC
D’après Abou-Hourayra le prophète a dit :
«Dieu a dit : Tout acte du fils d ‘Adam est pour lui sauf le jeûne qui
est pour Moi, c’est Moi qui le récompense, et le jeûne est une
protection. Si l’un d’entre vous est en jeûne, alors qu’il ne dise que
du bien et qu’il ne s’énerve pas, si quelqu’un l’insulte ou le combat
qu’il lui dise : je suis en jeûne. Par Dieu l’haleine du jeûneur est
meilleure pour Dieu que l’odeur du musc. Le jeûneur est content deux
fois : il est content lorsqu’il rompt son jeûne,
et il est content de son jeûne lorsqu’il rejoint son Dieu »
[rapporté par El-Boukhâri et
Mouslim].
Dans la version d’El-Boukhâri :
« il délaisse sa nourriture, sa boisson, et sa passion pour Moi,
le jeûne est pour Moi, et c’est Moi qui le récompense » .
6- LE JEUNE ET LE CORAN INTERCEDENT POUR LE CROYANT
Le prophète salla ALLAH alaïhi wa salam a dit :
«Le jeûne et le Coran intercèdent pour le croyant le jour de la
résurrection. Le jeûne dira : Ô mon Dieu, je l’ai empêché de se nourrir
et d’assouvir ses passions, laisse moi intercéder pour lui. Et le Coran
dira : je l’ai empêché de dormir la nuit, laisse moi donc intercéder
pour lui. Il a dit : ils seront autorisés à intercéder »
[rapporté par Ahmed, El-Hâkim, et Abou-Naïm
avec une chaîne de transmission authentique].
7- EXPIATION DE CERTAINS PECHES
Parmi les mérites propres au jeûne est qu'Allah l’a prescrit comme moyen
d’expiation ‘kaffâra’ de certains actes, comme ne pas se raser la tête
lors de la sacralisation ‘Ihrâm’ pour raison de maladie ou blessure à
la tête, ne pas pouvoir faire de sacrifice, tuer par erreur le
pactisé, les faux serments, tuer du gibier durant la sacralisation, et le
‘dhihâr’ (le fait de dire à sa femme : tu es pour moi comme le dos de
ma mère). Cela est détaillé dans les versets suivants :
Allah a dit :
«
Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et la `Oumra. Si vous en êtesempêchés, alors faites un sacrifice qui vous soit facile.
Et ne rasezpas vos têtes avant que l'offrande (l'animal à sacrifier) n'ait atteintson lieu d'immolation.
Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une
affection de la tête (et doit se raser), qu'il se rachète alors par un
Siyâm ou par une aumône ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d' une vie normale après avoir fait la `Oumra en attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile.
S'il n'a pas les moyens qu'il jeûne trois jours pendant le
pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix
jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprès
de la Mosquée sacrée. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est dur en
punition. » (sourate Al-Baqara[2], v196).
Et Il a dit :
«S'il appartenait à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu'on verse alors à sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un
esclave croyant. Celui qui n'en trouve pas les moyens, qu'il jeûne deux mois d'affilée pour être pardonné par Allah. Allah est Omniscient et Sage. » (sourate An-Nissâ[4], v92).
L’Audient, le Savant dit :
« Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments,
mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention
d'exécuter. L'expiation en sera de nourrir dix pauvres,
de ce dont vousnourrissez normalement vos familles ou de les habiller, ou de libérerun esclave.
Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jeûner trois
jours. Voilà l'expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. Et
tenez à vos serments. Ainsi Allah vous explique Ses versets, afin que
vous soyez reconnaissants! » (sourate AlMâ’ida[5], v89).
Le Puissant, le Sage a dit :
«Ô les croyants! Ne tuez pas de gibier pendant que vous êtes en état
d'ihrâm. Quiconque parmi vous en tue délibérément, qu'il compense
alors, soit par quelque bête de troupeau, semblable à ce qu'il a tué,
d'après le jugement de deux personnes intègres parmi vous,
et cela en offrande qu'il fera parvenir à
(destination des pauvres de) la Ka`ba,
ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par
l'équivalent en jeûne. Cela afin qu'il goûte à la mauvaise conséquence de son acte.
Allah a pardonné ce qui est passé; mais quiconque
récidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Détenteur du pouvoir
de punir. » (sourate Al-Mâ’ida[5], v95).
Il a dit :
«
Ceux qui comparent leurs femmes au dos de leurs mères puis reviennent
sur ce qu'ils ont dit, doivent affranchir un esclave avant d'avoir
aucun contact (conjugal) avec leur femme. C'est ce dont on vous
exhorte. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites
Mais celui qui n'en trouve pas les moyens doit jeûner alors deux mois
consécutifs avant d' avoir aucun contact (conjugal) avec sa femme. Mais
s'il ne peut le faire non plus, alors qu'il nourrisse soixante pauvres.
Cela, pour que vous croyiez en Allah et en Son messager. Voilà les
limites imposées par Allah. Et les mécréants auront un châtiment
douloureux. » (sourate Al-Moujâdala[58], v3-4).
Le jeûne s’associe aussi à l’aumône dans l’expiation de la tentation de l’homme dans son argent, sa famille et son voisin.
D’après Houdayfa beni Yamân (qu’Allah l’agrée), le prophète
a dit : « les péchés de l’homme vis à vis de sa famille, son argent, et
son voisin, sont expiés par la prière, le jeûne et l’aumône » [rapporté
par El-Boukhâri et Mouslim].
8- LE RAYYANE POUR LES JEUNEURS
D’après Sahl Ibn-Saâd le prophète a dit :
«
Le Paradis a une porte qui s’appelle ‘Rayyâne’, par laquelle rentre les
jeûneurs le jour de la résurrection, ne rentre par cette porte que les
jeûneurs et après eux elle se ferme » [rapporté par El-Boukhâri et
Mouslim].
http://www.alminhadj.fr/modules/news/article.php?storyid=100
Plusieurs versets du Coran incitent au jeûne pour se rapprocher de Dieu exalté soit-Il, et montrent les bienfaits et mérites de ce jeûne.
Allah
dit :«Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumône, jeûneurs et jeûneuses, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices:
Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. »
(sourate Al-Ahzâb[33], v35).
Et sa parole
soit-Il :«mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez! » (sourate El-Baqara[2], v184).
Le messager d’Allah
a montré par sa Sounna authentique que le jeûne est une forteresse contre les passions, et une protection du Feu, et qu’Allah a privilégié les jeûneurs par une des portes du Paradis. Le jeûne
détache les âmes de leurs passions, et les emprisonne de leurs
habitudes, elles deviennent ainsi paisibles. Cette grande récompense et
ce grand mérite sont clairement explicités par les hadiths authentiques
qui suivent :
1- LE JEUNE EST UNE PROTECTION
Le prophète
a ordonné à celui sur qui s’est intensifié le désir sexuel, alors qu’il ne peut se marier, de jeûner. Il a informé que le jeûne constituait un blocage pour cette passion.Il a dit
:«
Ô jeunes hommes, celui d’entre vous qui peut se marier qu’il se marie, c’est meilleur pour le regard, et plus satisfaisant pour le sexe. Et celui qui ne peut pas, qu’il jeûne, ce sera pour lui une protection »
[rapporté par El-Boukhâri et Mouslim, selon Ibn-Mas’oud].
Le prophète
a expliqué que le chemin du paradis était parsemé de contraintes, et
que le chemin du feu était parsemé de passions. S’il t’apparaît donc ô
musulman que le jeûne réprime les passions et réduit de leurs
intensité, alors qu ‘elles rapprochent du Feu, le jeûne se met alors au
travers du jeûneur et du Feu. Pour cela plusieurs hadiths affirment que
le jeûne est une forteresse contre le Feu, et une protection avec
laquelle l’esclave (de Dieu) se protège contre le Feu.
Le prophète
a dit :«
Quiconque jeûne un jour pour Dieu, Dieu lui éloignera son visage du Feu d’une distance de soixante dix hivers »
[rapporté par El-Boukhâri et Mouslim].
Le prophète
a dit :« Le jeûne est une protection avec laquelle le croyant
se protège du Feu »
[Authentique, rapporté par Ahmed]
Le prophète
a dit :«
Quiconque jeûne un jour pour Dieu, Dieu mettra entre lui et le Feu un
fossé comme entre le ciel et la terre » [rapporté par El-Tirmidhi].
2- LE JEUNE FAIT RENTRER AU PARADIS
Abou-Oumâma
a dit : j’ai dit : Ô Messager de Dieu, indique moi une action qui me
fasse rentrer au Paradis, il a dit :
« Jeûne ! rien n’est pareil au jeûne »
[rapporté par AlNassa’i, Ibn-Mâjah et El-Hâkim avec une chaîne
de transmission authentique].
3- LA RECOMPENSE DES JEUNEURS EST SANS LIMITE.
4- LE JEUNEUR EST CONTENT DEUX FOIS.
5- L'HALEINE DU JEUNEUR EST MEILLEURE (POUR DIEU) QUE L'ODEUR DU MUSC
D’après Abou-Hourayra
le prophète a dit :«Dieu a dit : Tout acte du fils d ‘Adam est pour lui sauf le jeûne qui
est pour Moi, c’est Moi qui le récompense, et le jeûne est une
protection. Si l’un d’entre vous est en jeûne, alors qu’il ne dise que
du bien et qu’il ne s’énerve pas, si quelqu’un l’insulte ou le combat
qu’il lui dise : je suis en jeûne. Par Dieu l’haleine du jeûneur est
meilleure pour Dieu que l’odeur du musc. Le jeûneur est content deux
fois : il est content lorsqu’il rompt son jeûne,
et il est content de son jeûne lorsqu’il rejoint son Dieu »
[rapporté par El-Boukhâri et
Mouslim].
Dans la version d’El-Boukhâri :
« il délaisse sa nourriture, sa boisson, et sa passion pour Moi,
le jeûne est pour Moi, et c’est Moi qui le récompense » .
6- LE JEUNE ET LE CORAN INTERCEDENT POUR LE CROYANT
Le prophète salla ALLAH alaïhi wa salam a dit :
«Le jeûne et le Coran intercèdent pour le croyant le jour de la
résurrection. Le jeûne dira : Ô mon Dieu, je l’ai empêché de se nourrir
et d’assouvir ses passions, laisse moi intercéder pour lui. Et le Coran
dira : je l’ai empêché de dormir la nuit, laisse moi donc intercéder
pour lui. Il a dit : ils seront autorisés à intercéder »
[rapporté par Ahmed, El-Hâkim, et Abou-Naïm
avec une chaîne de transmission authentique].
7- EXPIATION DE CERTAINS PECHES
Parmi les mérites propres au jeûne est qu'Allah l’a prescrit comme moyen
d’expiation ‘kaffâra’ de certains actes, comme ne pas se raser la tête
lors de la sacralisation ‘Ihrâm’ pour raison de maladie ou blessure à
la tête, ne pas pouvoir faire de sacrifice, tuer par erreur le
pactisé, les faux serments, tuer du gibier durant la sacralisation, et le
‘dhihâr’ (le fait de dire à sa femme : tu es pour moi comme le dos de
ma mère). Cela est détaillé dans les versets suivants :
Allah
a dit :«
Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et la `Oumra. Si vous en êtesempêchés, alors faites un sacrifice qui vous soit facile.
Et ne rasezpas vos têtes avant que l'offrande (l'animal à sacrifier) n'ait atteintson lieu d'immolation.
Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une
affection de la tête (et doit se raser), qu'il se rachète alors par un
Siyâm ou par une aumône ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d' une vie normale après avoir fait la `Oumra en attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile.
S'il n'a pas les moyens qu'il jeûne trois jours pendant le
pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix
jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprès
de la Mosquée sacrée. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est dur en
punition. » (sourate Al-Baqara[2], v196).
Et Il a dit :
«S'il appartenait à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu'on verse alors à sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un
esclave croyant. Celui qui n'en trouve pas les moyens, qu'il jeûne deux mois d'affilée pour être pardonné par Allah. Allah est Omniscient et Sage. » (sourate An-Nissâ[4], v92).
L’Audient, le Savant dit :
« Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments,
mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention
d'exécuter. L'expiation en sera de nourrir dix pauvres,
de ce dont vousnourrissez normalement vos familles ou de les habiller, ou de libérerun esclave.
Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jeûner trois
jours. Voilà l'expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. Et
tenez à vos serments. Ainsi Allah vous explique Ses versets, afin que
vous soyez reconnaissants! » (sourate AlMâ’ida[5], v89).
Le Puissant, le Sage a dit :
«Ô les croyants! Ne tuez pas de gibier pendant que vous êtes en état
d'ihrâm. Quiconque parmi vous en tue délibérément, qu'il compense
alors, soit par quelque bête de troupeau, semblable à ce qu'il a tué,
d'après le jugement de deux personnes intègres parmi vous,
et cela en offrande qu'il fera parvenir à
(destination des pauvres de) la Ka`ba,
ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par
l'équivalent en jeûne. Cela afin qu'il goûte à la mauvaise conséquence de son acte.
Allah a pardonné ce qui est passé; mais quiconque
récidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Détenteur du pouvoir
de punir. » (sourate Al-Mâ’ida[5], v95).
Il a dit
:«
Ceux qui comparent leurs femmes au dos de leurs mères puis reviennent
sur ce qu'ils ont dit, doivent affranchir un esclave avant d'avoir
aucun contact (conjugal) avec leur femme. C'est ce dont on vous
exhorte. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites
Mais celui qui n'en trouve pas les moyens doit jeûner alors deux mois
consécutifs avant d' avoir aucun contact (conjugal) avec sa femme. Mais
s'il ne peut le faire non plus, alors qu'il nourrisse soixante pauvres.
Cela, pour que vous croyiez en Allah et en Son messager. Voilà les
limites imposées par Allah. Et les mécréants auront un châtiment
douloureux. » (sourate Al-Moujâdala[58], v3-4).
Le jeûne s’associe aussi à l’aumône dans l’expiation de la tentation de l’homme dans son argent, sa famille et son voisin.
D’après Houdayfa beni Yamân (qu’Allah l’agrée), le prophète
a dit : « les péchés de l’homme vis à vis de sa famille, son argent, et
son voisin, sont expiés par la prière, le jeûne et l’aumône » [rapporté
par El-Boukhâri et Mouslim].
8- LE RAYYANE POUR LES JEUNEURS
D’après Sahl Ibn-Saâd
le prophète a dit :«
Le Paradis a une porte qui s’appelle ‘Rayyâne’, par laquelle rentre les
jeûneurs le jour de la résurrection, ne rentre par cette porte que les
jeûneurs et après eux elle se ferme » [rapporté par El-Boukhâri et
Mouslim].
Extraits du livre : La manière de jeûner du prophète
durant le ramadân ‘sifat sawmi ennabi fi ramadâne’ des Shaykhs Salîm El-Hilâli & Ali Hassan Ali AbdelHamîd.Traduit par : Abou-abdillah Miloud El-Wahrâni jazahu Allah khayran
Equipe alminhadj.com
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